Kevin Mark Low

인터뷰에 응해줘서 고맙다. 이번 인터뷰는 우리와의 말레이시아 건축가로는 두 번째로 10여년 전부터 나는 당신의 작업을 좋아했다. 당신의 작업도 좋았지만 그 이론을 토대로 한 글을 읽으면서 궁금했던 개괄적인 질문과 두개의 프로젝트를 중심으로 인터뷰를 진행하려고 한다.

박 : 박창현 소장(인터뷰어)

Low : Kevin Mark Low(인터뷰이)

Context와 도시화

박: 당신이 생각하는 맥락(Context)에는 추상적 맥락과 구체적인 맥락, 두 범주로 나눌 수 있는 것 같다. 둘의 균형을 어떻게 맞추는가? 이러한 두 유형의 맥락에 접근하는 기술이 있다면 무엇인가? 

Low: ’추상적(맥락)’과 ‘구체적(맥락)‘을 ‘무형’과 ‘유형’을 가리킨다고 가정하겠다. 이와 관련하여, 나는 프로젝트를 시작하기 전에 사이트 주변의 인간 활동과 관련된 구체적인 맥락에 대한 연구로부터 시작한다. 건축의 형태에서 물리적 표현을 하기 전에 가능한 한 비판적으로 접근하려고 한다. 작업은 하나의 솔루션이지만 문제 없이 해결책이 존재할 수는 없다. 이와 같이, 나의 모든 프로젝트는 그 대지를 위해 의뢰된 프로젝트와 관련하여 대지에 담겨 있는 구체적인 맥락의 무형적 측면과 유형적 측면, 그리고 그러한 맥락에 고유한 문제나 이슈를 이해하는 것으로부터 시작한다. 추상적, 구체적 맥락 사이의 균형은 질문과 대답의 지속적인 대화의 방식을 취하며 인식과 진리의 기초가 되는 비판적 담론의 변증법이라 생각한다. 또한 관련 문제를 이해 할 수 있는 토대를 마련해야한다. 

박: 건축에 필요한 모든 다양한 유형의 맥락과 자신의 배경, 디자인 선호도의 맥락의 균형을 어떻게 맞추는가? 의사 결정 과정에서 개인적인 맥락이 대지의 맥락을 앞서 나갈 때는 어떻게 하는가?

Low: 나의 개인적인 맥락은 소셜 미디어가 익숙해진 일반적인 바이러스적 방식이 아닌, 내가 일하고 있는 특정한 맥락에 적합하고, 그 맥락 자체에 긍정적인 측면에서만 중요하다. 내 책임은 균형을 잡는 것보다 이미 특정 맥락을 특징짓는 독특한 관계에 대해 질문하기 위해 적절한 질문을 찾는 것이다. 그 이후의 모든 결정은 프로젝트 맥락에 맞는 문제 또는 문제의 해결책을 위한 관계에 따라 결정된다. 균형은 관련성을 발견하고 작업하는 자연스럽고 기본적인 결과이다.

박: 현재 쿠알라룸푸르의 랜드마크는 더 익스체인지 106, KL타워와 페트로나스 트윈타워라고 할 수 있다. 이러한 고층 건물에서 시내를 내려다보면 군데군데 빈 터가 있고, 머지 않아 더 많은 고층빌딩이 서로 경쟁하듯이 세워 질텐데, 이러한 마천루에 압도된 도시의 모습에 대한 생각을 듣고 싶다. 

Low: 밀집된 도심에 있는 고층빌딩의 근본적인 문제는 인간관계에서도 찾아볼 수 있는 동일한 문제라는 것을 알게 되었다. 한 무리의 친구들이 공원에서 동그랗게 앉아 이야기를 하고 있다고 하자. 그리고 새로운 누군가가 이 그룹에 합류해 그들이 무엇을 논의하는지 듣지도 않고 자신이 원하는 이야기를 한다. 설상가상으로 이 사람은 원 가장자리에서 다른 사람 사이의 토론을 방해하지는 않지만 가장 중요하다고 생각하는 두 사람에게만 이야기한다. 우리가 주변 사람들과 어떻게 관계를 맺고 관계를 맺어가는지에 대해서 본다면 우리는 이 사람의 행동에 충격을 받을 것이다. 그럼에도 불구하고, 이런 일들은 도시에서는 이런 일이 항상 일어난다. 일반적인 건축가의 작업 뿐 아니라, 특히 유명한 건축가의 프로젝트도 포함해서 말이다. 우리의 직업은 사회에서 우리가 설계한 건물에서 어떻게 작동하고 적응하는데 있어서 좀 더 사회적으로 주위를 기울일 필요가 있다. 문제는 초고층 건물이나 저층이 존재하는 것이 아니라, 유형, 규모, 궁극적인 규모에 관계없이 우리의 각 프로젝트가 건축 공동체에서 기존 맥락에 구체적이고 복잡한 활동의 관계를 어떻게 조심스럽게 연결시키고 관여하는가에 관한 것이다.

박: 결국 도시 확장의 방향성은 당신 말처럼 기존과의 연결을 중심을 두고 봐야 하겠지만, 물리적으로는 밀도와 면적으로 확대되는 부담이 있다. 밀도의 확장은 고층 빌딩이 생기면서 교통체증 관련해 도시 전반적인 인프라의 집중을 야기하고 도시에서의 쾌적성을 떨어뜨린다. 두 번째 방식은 면적으로 확장되는 도시화인데 이는 외부로 연결되는 교통의 인프라와 직접적인 연결이 되어 있다. 노후화된 철도 시설의 저조한 이용과 오토바이와 승용차 교통 체증 문제는 말레이시아를 비롯해서 많은 동남아시아의 오랜 숙제인 것 같다. 당신이 생각하는 쿠알라룸푸르를 포함한 말레이시아 도시화 과정의 문제와 방향에 대해 이야기 듣고 싶다.

Low: 쿠알라룸푸르에서의 일반적인 도시 문제는 세계 어느 곳에서도 비슷한 규모와 인구를 가진 다른 도시의 일반적인 도시 문제와 다르지 않다. 그리고, 우리 시 관계자들은 이러한 문제에 대해 더 깊이 고려할 만한 방향성이 없다. 왜냐하면 그들은 우리의 구체적인 문제를 이해하려고 하지 않기 때문이다. 우리는 복사/붙여넣기 사회이다. 선진국의 다른 도시에서 복사하여 우리 도시에 적용할 수 있는 일반적인 해결책이 아직 존재하지 않았다면, 우리 환경에 맞는 솔루션을 개발하는 과정에서 우리 자신의 특정 상황을 어떻게 연구해야 하는지 이해할 수 없었을 것이다. 그리고 자동차 산업과 그것이 정부 로비나 국회의원들에게 미치는 큰 돈(자본)의 영향이 도시들의 일차적 문제 경험의 근원이라고 논의되는 일은 드물다.

박: 쿠알라룸프르는 과거 19세기 중반 무렵에 주석 광맥이 발견되면서 중국인 노동자들을 비롯한 사람들이 몰려들기 시작했고, 그것을 발판으로 대도시로 발전하기 시작했는데, 곰박강과 클랑강이 주요 운송로였다고 알고 있다. 현재 도시에서 이 강의 역할은 어떠한가?

Low: 곰박강의 역할은 현재 순수하게 도시로부터 엄청난 양의 지표수를 담당하는 것이다. 그러나, 서울 주변 땅의 넓은 지역에서 엄청난 양의 물을 흘려보내는 한강과는 상황이 비슷하지 않다. 곰박강은 조선시대 서울의 배수로로 조성된 청계천과 성격과 기능이 훨씬 가깝다. 말레이시아 당국은 청계천을 위해 서울이 해온 일반적인 해결책에 영감을 받아, 청계천 복원 공사가 하천의 순기능이 불가능하다는 것을 깨닫지 못한 채 곰박강에 청계천 공사와 비슷한 것을 시행하려고 하고 있다. 청계천을 복원하기 위해 수백만 갤런의 한강 물을 청계천으로 퍼 올리는 것을 보면 지속 가능하거나 균형 잡힌 해결책이 아니라 순전히 미화에 대한 해결책이라는 생각이 든다. 그리고 청계천 복원공사에 대한 미화는 쿠알라룸푸르 역시 편협적으로 이해하며, 표면적이고 예쁘고 상업적으로 인기가 있고 인스타그램이 가능한 곳으로 보고 있다. 반면 한강은 다양한 기능을 수용하는데 있어 별다른 기능이나 필요가 없기 때문에 한강의 가치는 상당히 높다. 또한 한강 크기가 지속적으로 유지되기 때문에 이러한 활성화는 그에 비례하여 이루어지기 쉽다고 주장할 수 있다. 곰박강과 클랑강은 미화에만 중점을 둔다면 한강에서 일어나고 있는 일의 극히 일부도 이루지 못할 것이다.

박: 각국의 도시들이 점점 더 동질화 되는 대도시보다 맥락적 독특성과 성격을 지닌 교외 지역에서 프로젝트를 수행하는 것이 개인적으로 더 흥미가 있지 않을까 생각된다. 그렇다면 도시화의 상업화에 얽매이지 않고 도시의 문화적, 구체적 맥락을 더욱 강조하기 위해서 어떻게 노력해야 할까?

Low: 나는 다양한 맥락의 프로젝트를 즐겨하기 때문에 도시나 교외 프로젝트에 더 끌리지도 않고 덜 끌리지도 않는다. (그런 것에 얽매이지 않는다.) 내가 고려하지 않는 유일한 프로젝트는 손대지 않은 숲이나 자연에 있는 것들이다. 그리고 두 번째 질문에 대한 답변 – 안타깝게도, 전 세계의 거의 모든 도시 프로젝트가 주로 상업적인 도시 목적과 이익을 위해 만들어지기 때문에, 다른 어떤 노력도 논의하기 어렵다. 이는 거의 또는 전혀 수익을 거두지 못한 채 지출되는 돈을 의미하기 때문에 아무도 귀를 기울이려 하지 않는다. 이러한 경우, 시청과 정부의 시책은 상업 수익의 손실을 줄이는 데 도움이 될 것이지만, 전 세계적으로 공적 자금은 거의 변함없이 선출직 공무원들과 고위 공직자들의 이익에 집중되어 있기 때문에, 진정한 도시 문화와 구체적인 맥락은 거의 이루어지지 않는다. 영향력 있는 사람들에게 중요한 것은 대중 문화 뿐이지 특정한 독특한 문화가 아니다. 돈은 주로 글로벌 대중문화가 광고한 것과 이미 사람들이 좋아하는 것으로 만들어지는 것이지, 특정한 맥락과 특정 사회를 위해 봉사하는 것이 아니다. 우리는 우리의 전세계 현대 도시들은 신경 쓸 필요가 없고, 이미 말레이시아의 유네스코 유산 목록에 있는 도시들에 대한 피해에 주목해야 한다. 정부가 유네스코의 종말 목록에 도시를 올리려고 할 때 어떤 일이 일어나는지 보기 위해서 말이다.

재료와 디테일

박: 거칠기를 그대로 가져가는 마감재로의 콘크리트는 매우 흥미롭다. 나이테와 흡사하게 흠이 있는 콘크리트의 질감과 시간의 흐름에 역사와 시간의 깊이를 보여준다. 당신의 작품을 보면 유독 콘크리트와 철이 많이 사용된다. 재료의 선택은 어떤 기준에 의해 결정되었는가? 

Low: 규모에 상관없이 말레이시아의 거의 모든 프로젝트에서 철근 콘크리트가 가장 비용 대비 효과적인 재료이다. 내 선택은 중요한 가치를 필요로 하는 것보다 경제성에 의해 결정되었다. 나는 콘크리트를 좀 더 인간적으로 사용하려고 할 뿐이다. 마감재로, 구조적 기능의 필수적인 부분으로 사용하려고 할 뿐이다. 

박: 콘크리트의 아름다움은 시공의 불완전함에 있다고 생각하는가? 각국에서 사용하는 콘크리트의 결과물은 각각 다 다르게 나타난다. 당신이 생각하는 콘크리트의 특징이나 장점은 무엇이라고 생각하는가?

Low: 그렇다, 나는 거의 20년 전에 콘크리트가 그 형태와 나라마다 다른 독특한 혼합물의 유전 암호로 탄생하는 성질에 대해 글을 쓴 적이 있다. 이렇게 하면 강박적으로 노력하지 않고도 특정 건축 작업에서 개성을 찾을 수 있는 가장 쉬운 방법 중 하나가 될 수 있다고 생각한다. 국가마다 차이가 있는 것은 신경 쓸 필요가 없다. 프로젝트마다 쏟아지는 콘크리트의 불완전성은 이미 동일한 특정 맥락에서 엄청난 다양성을 제공한다. 또한 다른 도급업체들은 추가적인 노력 없이 다양성을 창출할 수 있다. 특정 도급업체가 거푸집널을 구성하거나 콘크리트를 혼합하는 구체적인 방식을 활용하면서 거푸집 작업이나 모래 혼합 공정의 작은 변화만으로 추가 비용 없이 이점을 얻을 수 있는지 보기 위해서는 예리한 안목과 통찰력이 필요하다.

박: 당신은 hard architecture보다 아이디어 및 프로젝트의 근원으로 soft architecture에서 더 많은 영감을 받고 있어 보인다. Soft architecture가 사용과 이해에 의해서 시간이 지남에 따라 원래 의도된 용도에서 벗어나 변화하는 과정에 대해 어떻게 생각하는가? 

Low: 스타일리시한 형태보다는 비판적인 내용을 지칭하는 소프트 아키텍처는 정확성과 모호성의 균형이 이미 기능이 아닌 무형의 성격에 내재되어 있기 때문에 시간이 지나도 실제로 변하지 않는다. 하드 아키텍처는 시간이 지남에 따라 서서히 또는 급격하게 변화할 수 있으며, 하드 아키텍처는 순전히 형태에 관한 것이며, 형태는 항상 재사용과 적응을 가능하게 할 수 있기 때문이다. 그런 만큼 나는 자연스럽게 모양이나 문체, 형태보다는 비판적인 내용의 문맥에서 영감을 찾는 경향이 있다. 나는 미리 형성된 일반적인 대답보다는, 문화와 사회의 변화를 극복할 수 있는 특정한 질문에 더 영감을 받는다. 변화는 인간의 구성원으로서 우리의 기본적인 욕구를 제외한 모든 것에 영향을 미치기 때문이다.

박: 당신의 건축 프로젝트에서는 디테일이 아주 섬세하게 잘 나타난다. 그러한 디테일을 선호하는 것은 어떤 이유에서 드러나게 되었는가? 디테일을 시공하는데 장점과 단점은 무엇인가?

Low: 나에게 디테일은 단순히 사물과 아이디어가 만나는 친밀하고 필수적인 결합에 대한 것이다. 사물은 유무형의 연결 수단이다. 마찬가지로 뼈는 관절이 없으면 무의미하고, 인체는 가장 작은 혈관, 세포, 신경 시냅스의 주의 때문에만 제 기능을 할 수 있기 때문에 건물은 가능한 한 많은 디테일을 중시하고 설계 노력을 기울여야 되는 것이다. 앞서, 나는 어떤 도시의 건물들 간의 관계는 단일 건물 그 자체가 기존의 맥락보다 우세하게 보이는 표현보다 더 중요하다고 말했었다. 디테일도 다르지 않다. 그것들은 사물과 아이디어 사이의 보다 심오한 관계를 해결하고 발전시키기 위해 존재한다. 디테일을 구성할 때 유일한 단점은 자신의 아름다움을 위해 존재하는 경우에만 있다. 디테일은 다른 모든 면에서 장점이 있다. 과도한 비용을 피하기 위해 건설하는 것이 충분히 용이하기 때문이다. 시간이 지남에 따라 유지 및 수리가 더 쉬워진다. 기후와 배수, 배수와 건물, 건물과 방, 방과 화장실, 화장실과 문, 문과 손잡이, 손잡이와 손 등, 여러 다른 요소 또는 아이디어의 관계에 도움이 될 것이다. 관계의 맥락적 흐름은 모든 디테일에서 가장 중요한 것이다. 그리고 이 모든 관계들이 잘 지켜질 때, 그 디테일은 단순히 고려했던 관계의 아름다움을 표현할 수 있을 것이다. 디테일을 아름답게 보이려는 노력은 건축가가 추구할 수 있는 가장 불필요하고 퇴행적인 감성이다. 불행하게도, 그것은 또한 이 직업에서 매우 흔한 추구이기도 하다.

Chapel Project

박: 채플 프로젝트는 당신이 생각하는 이상에 대해 잘 표현된 프로젝트로 보인다. 건축에서 제약은 그 조건에 의해 특별한 결과물을 만들어 내기도 한다. 이 프로젝트에서는 재료에서 뿐 아니라 다른 어떤 제약이나 상황에 맞물려 프로젝트가 특성을 가지게 되었는가?

Low: 사실 다른 건 생각이 안 난다. 내가 준 설명 글에 구체적인 제약사항을 상당히 정확하게 설명하고 있다. 

박: 건축의 성격은 그 프로젝트 만의 조건이 만들어 낸다고도 보여지는데 채플 프로젝트에서는 어떻게 생각하는가?

Low: 아마도 재료의 구체적인 제약과 공동체의 요구와 더 관련이 있을 것이다. 지붕을 원형으로 잘라 만드는 것은 재료와 노력의 낭비일 것이기 때문에 지붕은 경제적인 사각형으로 유지되었다. 바람을 차단하고 벽을 시공하는데 비용이 많이 들었을 것이기 때문에 이 프로젝트는 공식적으로 벽이 있는 외피는 피했다. 잘 가공된 목재 이음새를 만들기에는 시간과 노력이 너무 많이 소요되기 때문에, 이 프로젝트는 거칠게 용접되었지만 잘 보호되는 강철로 제작되었다. 코팅은 Nipon Arocoat로, Sibu에 본사를 둔 무역회사에서 기증받은 선박용 도료였다.

박: 종교에서는 형식만큼이나 그 공간의 성격이 중요하다. 주어진 상황과 재료에 의해 공간이 만들어지기까지 어떤 과정이 있었는가?

Low: 사실 거의 모든 것은 사용하는 재료의 양을 절약하는 것에서 시작되었다. 지붕을 사각형으로 만들고, 모든 수직 지지 부재를 일반적인 10mm 철근으로 축소하는 것은 벽이 예배당에 불필요한 것으로 간주되어 생략되었고 그 구조물에 대한 보다 나은 측면 지지력을 만들기 위해 모임과 예배를 위한 중앙 공간이 그 사각형 안에서 원으로 그려지는 것이 가장 좋을 것이라는 것을 보여준다. 예배당이 더 큰 정사각형에 그려질 원형이라는 점은 어떤 형태의 예배 든 그렇듯이 3~4명의 소규모 집단을 위한 측면 예배당으로 쓰이기 위해 모서리를 열어 두었다. 어떤 종류의 모임이든 큰 모임은 종교적이든 다른 모임이든 대부분의 모임 기간 동안 작은 그룹으로 나뉜다. 여기서 나의 창조적인 과정에서 정신적인 것에 기인하는 어떤 의미라기 보다는 실용성을 포함하는 과정이었다는 것이 아쉽다고 생각한다. 이 예배당의 평면이 중앙 공간과 측면 예배당이 있는 일부 바로크 예배당의 평면도를 떠올리게 한다는 사실은 의식적으로 설계되었다기보다는 순전히 부수적인 것이었다.

박: 장소는 그 역사적 맥락과 연결되어 건축이 만들어 진다면 더욱 강력한 결과를 만들어 낸다. 새로운 창작의 단계에서 이전의 형식으로부터 자유롭게 접근하기 쉽지 않았을 텐데 새로운 형식과 공간은 당신에게 어떤 의미가 있나? 

Low: 정착촌에는 내가 설계한 예배당 이전에 그들의 부흥을 위한 예배당이 없었기 때문에, 그 자체로 기댈 수 있는 ‘역사’가 없었다. 마을 중심부에 있는 이 지역 교회는 몇 년 전에 지어졌으며, 최소의 콘크리트 기둥과 들보, 거칠게 빗장을 치고 못을 박은 목재 및 금속 사이드의 벽으로 지붕을 만들고, 이음새를 만드는 데 거의 또는 전혀 노력을 기울이지 않았다. 농촌 정착지로서 학교 행사부터 마을 회의, 심지어는 일반 보관소까지 다목적 홀과 다를 바 없는 대접을 받았다. 헌신적인 숭배를 목적으로 한 전례가 많지 않았기 때문에 역사적 맥락은 그리 많지 않았다. 내가 발견한 유일한 문화적 혹은 사회적 컨텍스트는 공동체의 거의 모든 구성원들이 목재로 자신들의 주거지를 지었지만, 공동체의 모든 구조는 그렇지 않았고, 그들의 개인적인 주거지와 같은 노력에 대한 자부심이 부족했다는 사실에서 비롯되었다. 농촌이 공동의 공동체 구조를 만드는 데 있어 공동체 의식과 유대감이 더 깊다고 믿고 싶을 것이기 때문에 그것은 이상한 발견이었다. 지어진 이곳 바레오(Bareo)의 건축 양식에는 그렇지 않지만, Kelabit 문화의 맛있는 음식을 바라보는 시각이 정반대인데, 그들의 음식 모임과 축하 행사는 엄청난 공동체의 노력과 교류를 수반한다.

박: 그렇다면 우리에게 형식이나 격식은 건축에서 어떤 의미를 가진다고 생각하는가?

Low: 그것은 아마 모두에게 큰 의미가 있겠지만, 가장 의미 있는 방식으로는 그렇지 않다. 건축가를 포함한 사회는 대부분 사람들 사이에 맺어질 수 있는 보다 심오한 관계보다는 피상적인 아름다움과 관련해서만 건축을 한다. 바레오 정착에 대한 건축적 포부의 경우, 미학과는 무관한 것이 아니라 실용성, 용도, 생존의 문제를 지향하는 것이 아닌가 하는 생각이 든다. 재료 선택이 아침 산 공기와 같이 흔하고 ‘일상’같았더라도 예배당은 그들에게 미적으로 놀라움을 안겨주었을 것이다.

박: 이 건물이야 말로 로컬 건축일 수 밖에 없다. 영적인 기능이 로컬과 만나는 접점을 찾는 과정은 쉽지 않았을 듯하다. 가장 현대적인 건축의 재료인 철근과 신성하고 영적인 공간의 만남은 그 자체로 대조가 강하게 느껴진다. 어떻게 설계가 전개되었는가?

Low: 이 건물은 사실 ‘로컬’과는 거리가 멀다. 콘크리트 기초와 프리캐스트 슬라브 혼합에 사용되는 모래와 경계 지반 덮개용 라테라이트 종석을 제외한 다른 모든 것들은(다른 정착촌과 마찬가지로) Sibu 상인으로부터 받은 기부금으로, 가장 가까운 대도시인 Miri에서 육로로 운반되었다. 경제와 의지와 관련하여 가장 중요한 결정은 내가 예배당을 설계해달라는 요청을 받기 전에 이미 이루어졌다. 다른 거의 모든 것으로 예배당을 짓기에는 자금이 부족했을 것이고, 공동체는 스스로 베어야 할 나무들로 예배당을 짓고 싶어하지 않았다. 그래서 Sibu의 용접공 한 명과 조수 한 명이 예배당 전체를 지었다. 그 전 준비는 일주일이 걸렸다. 예상치 못한 장마 폭풍으로 주 진입로 흙길로의 접근이 지연되면서 시공은 약 한 달이 걸렸고, 이 기간을 제외하면 실제 작업 기간은 일주일 반 밖에 되지 않았다. 포장과 식재 심기, 조경 등의 외부 작업이 시작되었을 때 공동체가 잔여 공사 일을 인계 받았다. 

박: 조건이나 환경이 어려워도 시간을 들여 만듦새에 의해 그 품격이 살아난다고 생각된다. 시공에서의 어려움은 없었는가?

Low: 존엄성이 올바른 단어인지 모르겠다! 오랜 세월이 흐른 지금, 지역사회는 그들의 부흥을 위한 예배당을 설계하고 건설할 후원자 집단을 찾아낸 것에 대해 그저 기뻐했을 뿐이라고 생각한다. 이 공사는 실제로 시간이 많이 걸리는 것도 아니고, 공사에 참여한 사람이 적고 자재 배송이 지연되기 때문에 가정했던 시간보다 오래 걸렸을 뿐이다. 지역사회는 그 부지의 정원에 모든 노력을 기울였다. 시공 후반부에서 내가 설계한 단순한 조경 계획대로 언덕 꼭대기 전체를 심고 다듬고 정리하였다. 가장 큰 어려움은 Bareo로 가는 간선도로의 산사태 피해로 인해 Miri에서 자재 배송을 기다리는 것이었다. 

박: 자연을 거스르지 않고 바람과 빛과 대지를 받아들이는 건축법은 당신의 감각이 전달되는 지점이기도 하다. 

Low: 예배당을 이용할 때 지역사회가 이런 느낌이었으면 좋겠다. 내가 들은 바로는 매주 36명 정도의 대규모 모임과 개인 또는 매우 작은 모임들이 매일 사용하는 것으로 알고 있다. 만약 이 프로젝트가 완전한 공동체 교회를 위한 것이었다면 그것은 다른 디자인이었을 것이다. 

Windshell Naradhiwas

박: 이 프로젝트는 집합주택이다. 다수의 가구가 모여 사는 형식이라면 누구나 각 집과의 관계에 대해 의식하고 설계할 것이라고 생각한다. 한국도 마찬가지이지만 이웃에게 대한 개념은 도리어 집합주택에서는 더욱 먼 개념이 되어 버린 지 오래다. 이 프로젝트를 설계하면서 서로의 관계에 대한 입장이나 제안은 무엇이 있었는가?

Low: 대부분의 주거 지역들과 마찬가지로, 가장 친밀한 관계는 프로젝트의 뒷마당에서 이루어지며, 이웃들은 서로 가장 가까운 거리에 있다. 원하는 경우 쉽게 제거할 수 있도록 설계된 벽을 통해 만남이라는 감각의 기회가 이루어진다. 프로젝트의 타겟이 부유층으로 다른 사회 구성원보다 프라이버시를 우선시할 것으로 예상되었으며, 여기에 사교를 할 수 있는 기회가 일반적인 것이 아니라 선택적으로 제공되었다. 사실상 이웃들 간의 가장 큰 상호 작용은 좁고 긴 풀장, 에어로빅과 웨이트를 위한 파빌리온, 요가실, 커뮤니티 주방/식사 공간, 바비큐를 위한 공유가든 등 다양한 시설이 있는 옥상에 있을 것이다. 지상 1층에는 라운지, 도서관이 있는 넓은 공간, 넓은 정원으로 통하는 다수의 공유공간이 있어, 위층에 위치한 개인들의 공간에 들어갈 때만 집에 도달하는 느낌은 아닐 것이다.

박: 국지적 기후 환경을 이용해 설계하는 과정은 점점 늘어난다. 뜨거운 공기의 흐름과 빛의 유입으로 인한 환경 등 이 프로젝트를 설계하면서 당신에게 중요한 점은 무엇입니까?

Low: 교차 환기 문제는 과거 수십 년 동안 여러 번 논의되었지만, 주로 주거지와 저층 유형론과 관련하여 논의되었으며, 항상 더 큰 효과와 지배적인 패러다임으로의 큰 변화가 있는 것은 아니다. Windshell Naradhiwas에 있어서 다른 점이자 중요한 점은 이러한 아이디어가 장마철 열대 지역의 50층 타워에서 다뤄지는 것은 처음이라는 점이었다. 궂은 날씨에는 풍하중이 극심하고 예측할 수 없는 전환기에 하루 중 특정 시간에는 공기가 매우 고요한 곳이었다. 빛의 질 그러한 미지의 요소 중 하나가 아니었다. 나는 집이 전형적인 방콕의 강한 태양이나 눈부심과 관련하여 전통적인 태국 가옥으로 돌아가도록 구성될 것이라는 것을 처음부터 알고 있었다. 대비로서의 그림자는 내부 공간의 특성에 중요한 역할을 한다. 태국 유산의 오래된 목조 주택과 건물이 구현되는 방식과 매우 유사하게 생각되었다. 외부의 열과 눈부심의 극명한 대비와 내부의 시원함 그리고 깊은 그림자의 높은 대비가 그것이다. 방콕 스카이라인을 채우는 전형적인 주거용 고층 건물은 태국의 과거를 우아하게 특징짓는 문화적 감수성에서 무례한 출발처럼 보였다. 따라서 인테리어에 대해 내가 원했던 자연 채광의 효과와 관련하여 건물과 건물 내부에서 바람의 작용과 효과는 정반대였다. 새로 배우고, 발견하고, 실수한 모든 것이 있었다. 부분적으로는 내가 이전에 탐험한 적이 없던 발판을 밟고 있었기 때문에 부분적으로는 무엇을 기대해야 하는지에 대한 진정한 개념도 이해도 하지 못한 규모의 경험이었다. 이것 때문에 각 유닛에 대해 설계한 거대한 문에 바람 제어의 특정 측면에서 심각한 오산을 했다. 또한 낮은 수준의 주차장 스크린을 관통하는 바람에 의한 비의 정도에 대해서도 마찬가지였다. 풍하중의 강도와 예측 불가능성과 관련된 건물의 다른 측면은 고맙게도 수용되었고 실패한 다른 부분에 대한 솔루션이 디벨롭되었다. 내가 만든 문제에 대한 관련 솔루션을 

개발할 수 있도록 그가 할 수 있는 한 많은 시간과 허용 – 그의 설명은 프로젝트에서 경험한 바람의 세기가 전에 방콕에서 목격된 적이 없고 예상하지 못했던 것이며, 나를 탓할 수 없었다는 것이었다. 내가 할 수 있는 말은 단순히 그의 풍부한 인내와 관대함으로 완화된 나의 기본적인 준비 부족이었다.

박: 한국도 주거를 상품으로 재화로 접근하면서 많은 사회적 문제가 일어나고 있다. 고독사, 층간 소음, 이웃의 부재, 물리적 접점의 문제 등 당신은 방콕이나 말레이시아에서 이러한 상황에 대해 어떻게 생각하는가?

Low: 나는 오늘날 우리 사회에서 사회적 기관이 부족한 것에 대한 문제는 건축과 관련이 있다고 하기 보다는 사회 경제적 문제라고 생각한다. 첫째, 전 세계적으로 지역사회와 사회적 상호작용이 가장 많은 동네는 빈민가와 빈곤한 도시 정착촌이다. 그리고 이러한 지역사회의 특정 주거지는 거주자가 자신과 밀집된 다른 지역 간의 거리를 조금 더 만들기 위해 부와 재산을 조금씩 더 축적함에 따라 점차적으로 제거되고 ‘보호’된다. 주거의 근본적인 요구 중 하나가 공유 공간과 사적인 공간 사이에서의 균형이라는 사실은 종종 잊혀진다. 그리고 일반 대중들의 더 큰 혼란으로부터 자신을 ‘제거’하려는 초기 자극의 많은 부분은 이러한 기본적인 필요성에 대한 반응이다. 그러나 축적된 부의 일정한 임계값을 넘어서면 그 방정식은 공유된 공간과 사적인 공간의 균형을 잘 맞추려는 인간의 욕구에서 축적된 부를 보호하는 것으로 다시 한번 근본적인 변화를 겪는다. 이는 특정 주거 구역에서 커뮤니티, 인접성, 시민 및 공유 영역이 점점 부족해지는 것과 관련된 문제의 근원이다. 상품화되거나 비판적인 형태의 건축은 그 이후에 이러한 사회 경제적 편견에 반응할 뿐이다. 빈민가와 불법 거주자 정착지에서는 그렇게 큰 문제가 되지 않는다. 그러한 공동체의 구성원이 더 많은 ‘사적’이고 ‘방어 가능한’ 공간을 제공할 만큼 충분히 축적되는 순간 그들은 슬럼가를 일정 지점을 넘어 비교적 변화가 없는 상태로 남겨두고, 상대적으로 더 좋은 보안 인식을 가진 저/중상위층 동네로 이동하기 때문이다. 그러나 저소득층/중상위층 소득 및 사회적 지위에서 업그레이드 및 고도화된 ‘제거’의 길은 그 이후 점차 줄어들지만 멈출 수 없는 이웃 상호 작용 및 연결로 이어지기 시작한다. 불행하게도 또는 논리적으로, Windshell Naradhiwas와 그 대상 고객의 경우, 가족이 있든 없든 간에, 방향은 분명하고 모호하지 않았다. 인식된 안전과 프라이버시는 필수적이었고, 단지 바람직한 선택 사항으로서 지역사회와 사회적 상호작용을 할 뿐이었다.

박: 당신의 프로젝트에서 중요하게 설명해 놓은 내용이나 관점은 지극히 주거를 상품으로 바라본 시선으로 느껴진다. 주거의 상품적 관점에 대해 어떻게 생각하는가?

Low: 이 프로젝트는 실제로 고객이 현재 Saladaeng 지역에 있는 고급 펜트하우스보다 더 살기 좋은 집을 찾는 데 몰두했기 때문에 시작되었다. 그는 세계적인 상징적인 도시의 대도시 곳곳에서 볼 수 있는 세련되지만 전형적인 유리 커튼월 펜트하우스를 몹시 싫어했지만, 정원이 딸린 집을 짓기 위해 도심지에 필요한 엄청난 규모의 돈을 쓰고 싶지는 않았다. 그래서 그는 자신이 살고 싶은 고층 주택을 짓는다면 다른 사람들도 좋아할 것이라는 것을 알았고, 그렇게 함으로써 자신의 집을 위한 프로젝트의 한 층 전체를 다른 단지의 판매 수익으로 충당하고자 했다. 그래서 이 프로젝트는 정원이 있는 2층 주택에서 찾을 수 있는 모든 것에 대한 아이디어 탐구에 비해 관련 유지 보수나 비용이 없는 것과 같은 ‘상품’에 불과한 것으로 보였다. 글로벌 산업에서 상업적인 측면과 투기적인 측면과 관련하여, 나는 개발자 의뢰인이 현재의 패러다임과 관련된 문제에 대한 나의 이해와 일치하고, 나만큼 열정적으로 다양하고 발랄한 발상의 새로운 방법을 모색해야만 이러한 프로젝트에 참여할 수 있었다. 수익을 내는 데만 초점을 맞추지 않고 주거 환경을 개선했다.

박: 재료가 주는 이미지도 주택에서는 중요한 요소이다. 이 프로젝트에서 주된 재료를 선택한 기준이나 관점이 있는가?

Low: 나는 건축이나 마감재 중에서 이미 충분한 사용과 가까운 지역 생산이 이루어진 자재만 선별하여 재료의 풍부함과 사용방법 및 신뢰도에 따라 비용이 절감되도록 노력한다. 그리고 프로젝트의 구체적인 유형이나 맥락에 따라, 나는 최종 결과에 대한 친숙함의 경험이 표현 방식에 놀라움(뜻밖의 것을)을 동반할 수 있도록 그 자료들을 그들의 특정 기능이나 필요에 더 적합하거나 적절하게 조합하여 사용하려고 노력한다.